El tribal que se tatúa en Lima no es el tatuaje de Polinesia ni de Borneo: es un estilo que tomó su forma, no su significado. Negro sólido, puntas, curvas que siguen el músculo. Fue el tatuaje de los 90, lo enterraron, y volvió.
Primero, lo que no es
Maoríes, samoanos, pueblos de Borneo: ahí el tatuaje tiene miles de años y cada línea dice algo. Linaje, rango, protección. Eso sigue vivo y lo hacen quienes conocen esos símbolos.
El "tribal" de estudio es otra cosa. Tomó la estética y la dejó sin código. Hay que tenerlo claro, por respeto.
Los 80 y los 90
En los 80, tatuadores en Estados Unidos empezaron a dibujar formas negras abstractas mirando el trabajo de Borneo. En los 90 se volvió masivo: el brazalete en el bíceps, la espalda baja, el hombro.
La lógica era buena: negro lleno, contraste, forma que acompaña el cuerpo. Un tribal bien hecho se lee de lejos y aguanta los años.
Por qué volvió
La moda se burló del tribal durante veinte años. Con la vuelta de lo Y2K, regresó. Hoy viene más suelto: puntas más filudas, piezas que rodean otros tatuajes, a veces con rojo de contraste.
Andre lo pone así: "¿No sabes con qué llenar ese espacio entre tatuajes? Acá tienes la solución, un elegantísimo tribal."
Tribal con tradicional
Mezclar tribal con tradicional es parte del trabajo de Andre: una cara clásica con tribal alrededor, un personaje de cartoon sobre una base tribal. El tribal hace de marco; la pieza clásica va al centro.
Dónde va
Donde hay curva: brazo, hombro, antebrazo, pantorrilla, espalda baja, pecho. Y entre tatuajes, para amarrar una colección que se armó suelta.
Preguntas
¿El tribal tiene significado?
El de estudio es ornamental. El tatuaje polinesio o de Borneo sí tiene significados, y no se copia sin conocerlos.
¿Tiene que ser solo negro?
El clásico es negro lleno. Hoy también se mezcla con color o con piezas tradicionales.
¿Sirve para unir tatuajes?
Sí. Es de lo mejor que hace: llena los espacios y junta todo en una sola pieza.
